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之“苦”谈得很多，但认为最根本的“苦”是“五取蕴苦”。
所谓“五取蕴苦”，指人生是由“五蕴”聚集而成的，它本来就是蕴聚即有、蕴散即灭的假相、幻影，但世俗之人，却把它看成是一种实在、实体，故尔有主客对待、人我之分，进而有种种计较、执着，因而产生种种烦恼业障。从这个意义上说，“五取蕴苦”实乃是一切诸苦的根源。因此，要“跳出苦海”，获得解脱，首先必须洞察人生，明了人生乃是因缘和合之假相。所谓“五蕴”...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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之后，乐受、苦受业接踵而来，因为它迁流 变化，不能做主，不自在所以苦，此称为“行苦”。此种行苦愚痴的凡夫不知不 觉，唯有圣人能觉知，称为圣义谛苦，五取蕴苦属之。 ⑵、八苦：既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。 １、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，生时的众缘逼迫，就是苦。我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团，好像坐监 牢，痛苦极了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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曰生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，一切无常五取蕴苦。 生何故苦?逼榨故苦。于住胎时，母腹包孕，母若饮食不节，肢体劳动，或受风寒，感苦痛时，子亦同病。出胎下地，转运艰难，一触外风...者曰求不得苦。 何谓一切无常五取蕴苦?色受想行识，是称为五蕴。集聚成身，无常为性。七苦所依，流转靡定。老子曰：吾之大患，为吾有身；及吾无身，吾有何患。是知五取蕴者，众苦之根本也。是为一切无常五取蕴苦...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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何种教法也。 有情八苦第二 佛言：一切有情有八种苦，曰生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，一切无常五取蕴苦。 生何故苦?逼榨故苦。于住胎时，母腹包孕，母若饮食不节，肢体劳动，或...烈士殉名，夸者死权，众庶冯生，凡有所求每丧其身。若是者曰求不得苦。 何谓一切无常五取蕴苦?色受想行识，是称为五蕴。集聚成身，无常为性。七苦所依，流转靡定。老子曰：吾之大患，为吾有身，及吾无身，吾有何...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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不知不觉，唯有圣人能觉知，称为圣义谛苦，五取蕴苦属之。
⑵、八苦：既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。
１、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，生时的众缘逼迫，...结果还是得不到，这叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因为人的欲望太多了，这样多的欲望我们没法实现或得到，所以是苦。
８、五取蕴苦：我们对五蕴（既是色、受、想、行、识五种身心聚合）的身心产生执著，称为五取蕴。...
佚名
|论坛精华|
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理性自身的困惑。不过释迦牟尼如果当时有了这样的认识，也就不会再得出人生是苦的判断了。
八苦的说明只是更为具体化，在生、老、病、死之外，又增加了“怨憎会苦”、“爱别离苦”、“求不得苦”和“五取蕴苦”。在环境客观之外，其中求不得苦，显然是因为理性缺乏的奢望，造成的心理痛苦。“五取蕴苦”，包含了佛教的本体性结论，佛教认为，人的身心由色、受、想、行、识五蕴构成，其中色蕴包括所谓的“四大”等一切有质碍...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
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、求不得苦和五取蕴苦。 佛教把人生众苦都归于五取蕴苦，直指苦源——人的生命就是苦，生存就是苦。五取蕴苦，也称五蕴盛苦。“取”即执著，五蕴与取联结而产生种种贪欲，乃是其他众苦的根源，又是人生诸苦的总汇...流转的说明。 十二因缘即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。“所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，起愁叹苦忧烦...
邓庆平
|五明研究|
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不得苦、五取蕴苦( 取是烦恼，五蕴是色、受、想、行、识)，这种概括我们都有体会，用不着去取证。生、老 、病、死四苦不用说了。我们见到多少人家不听话、不学好的孩子赖在家里出不去——“怨憎会”苦；听话学好...、怒、哀、乐难以稍停，这是“五取 蕴”苦。 这八苦可以说人人皆有体会，但这是存在于自我心灵中的苦，靠别人去不掉，要解脱这种烦恼与问题，要靠精神力量，当人们面临这类困难时精神力量总比肉体力量大。 ...
君冈
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗、净土宗、密宗。其中在中国历史上影响较大的为天台宗、法相宗、华严宗和净土宗，影响最大的则是禅宗。 佛教的基本教义是“四谛”法，“谛”的含义是真实深刻，“四谛”是指“苦、集、灭、道”。“苦”是说“人生皆苦”，包括生、老、病、死之苦，“求不得苦” 欲望得不到满足之苦，“爱别离苦” 生离死别之苦，“怨憎会苦”与难于相容的人一起相处之苦，“五取蕴苦”执迷于五蕴和合的虚空本身，认作是真实存在而导致的苦。...
果晓
|佛学论文|因明|五明|
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在人间投生，除了上述四苦外，还有求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦及五取蕴苦。 修罗道 修罗亦称为“非天”。他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其嗔恨的...略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。 地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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